乌鬼
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词语解释
乌鬼[ wū guǐ ]
⒈ 川俗事奉的鬼神名。或称乌蛮鬼。唐杜甫《戏作俳谐遣闷》诗之一:“异俗吁可怪,斯人难并居。家家养乌鬼,顿顿食黄鱼。”仇兆鳌注:“蔡寛夫《诗话》:元微之《江陵》诗:'病赛乌称鬼,巫占瓦代。'自注云:'南人染病,竞赛乌鬼,楚巫列肆,悉卖卜。'乌鬼之名见于此。巴楚间,常有杀人祭鬼者,曰乌野七神头,则乌鬼乃所事神名耳。或云'养'字乃'赛'字之误,理或然也。邵伯温《闻见録》:夔峡之人,岁正月,十百为曹,设牲酒于田间,已而众操兵大噪,谓之养乌鬼。长老言地近乌蛮战场,多与人为厉,用以禳之。《艺苑雌黄》谓乌蛮鬼。”参阅宋胡仔《苕溪渔隐丛话前集·杜少陵七》、宋惠洪《冷斋夜话》卷四。另有二说:
⒉ (1)鸬鹚的别名。宋沈括《梦溪笔谈·艺文三》:“克乃按《夔州图经》,称峡中人谓鸬鹚为乌鬼。蜀人临水居者,皆养鸬鹚,绳系其颈,使之捕鱼。”明焦竑《焦氏笔乘·乌鬼》:“鸬鹚,水鸟,似鶂而黑,峡中人号曰乌鬼。子美诗:'家家养乌鬼,顿顿食黄鱼',言此乌捕鱼,而人得食之也。”郭沫若《李白与杜甫·杜甫的地主生活》:“'乌鬼'有种种解释,有人解为鸬鹚(四川人呼为'渔老鸦'),我认为比较可靠。”
⒊ (2)猪的别名。或特指祭鬼神用的猪。宋胡仔《苕溪渔隐丛话前集·杜少陵七》:“《漫叟诗话》云……'予崇宁间往兴国军,太守杨鼎臣字汉杰,一日约饭乡味,作蒸猪头肉,因谓予曰:川人嗜此肉,家家养猪,杜诗所谓”家家养乌鬼“是也。每呼猪则乌鬼声,故号猪为乌鬼。'”宋马永卿《懒真子》卷四:“仆亲见一峡中人士夏侯节立夫言:'乌鬼,猪也。峡中人家多事鬼,家养一猪,非祭鬼不用。故于猪群中特呼乌鬼以别之。'此言良是。”
引证解释
⒈ 川 俗事奉的鬼神名。或称乌蛮鬼。
引唐 杜甫 《戏作俳谐遣闷》诗之一:“异俗吁可怪,斯人难并居。家家养乌鬼,顿顿食黄鱼。”
仇兆鳌 注:“蔡宽夫 《诗话》:元微之 《江陵》诗:‘病赛乌称鬼,巫占瓦代龟。’自注云:‘南人染病,竞赛乌鬼, 楚 巫列肆,悉卖龟卜。’乌鬼之名见於此。 巴楚 间,常有杀人祭鬼者,曰乌野七神头,则乌鬼乃所事神名耳。或云‘养’字乃‘赛’字之误,理或然也。 邵伯温 《闻见録》:夔峡 之人,岁正月,十百为曹,设牲酒於田间,已而众操兵大噪,谓之养乌鬼。长老言地近乌蛮战场,多与人为厉,用以禳之。 《艺苑雌黄》谓乌蛮鬼。”
参阅 宋胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·杜少陵七》、 宋 惠洪 《冷斋夜话》卷四。另有二说:(1)鸬鹚的别名。 宋 沉括 《梦溪笔谈·艺文三》:“克 乃按《夔州图经》,称 峡 中人谓鸕鷀为乌鬼。 蜀 人临水居者,皆养鸕鷀,绳繫其颈,使之捕鱼。”
明 焦竑 《焦氏笔乘·乌鬼》:“鸕鷀,水鸟,似鶂而黑, 峡 中人号曰乌鬼。 子美 诗:‘家家养乌鬼,顿顿食黄鱼’,言此乌捕鱼,而人得食之也。”
郭沫若 《李白与杜甫·杜甫的地主生活》:“‘乌鬼’有种种解释,有人解为鸬鹚( 四川 人呼为‘渔老鸦’),我认为比较可靠。”
(2)猪的别名。或特指祭鬼神用的猪。 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·杜少陵七》:“《漫叟诗话》云……‘予 崇寧 间往 兴国军,太守 杨鼎臣 字 汉杰,一日约饭乡味,作蒸猪头肉,因谓予曰:川 人嗜此肉,家家养猪, 杜 诗所谓“家家养乌鬼”
是也。每呼猪则乌鬼声,故号猪为乌鬼。’” 宋 马永卿 《嬾真子》卷四:“僕亲见一 峡 中人士 夏侯节 立夫 言:‘乌鬼,猪也。 峡 中人家多事鬼,家养一猪,非祭鬼不用。故於猪羣中特呼乌鬼以别之。’此言良是。”
国语辞典
乌鬼[ wū guǐ ]
⒈ 鸬鹚的别名。参见「鸬鹚」条。
⒉ 猪。
引宋·无名氏《漫叟诗话·乌鬼为猪》:「川人嗜此肉,家家养猪,杜诗所谓:『家家养乌鬼』是也。每呼猪,则作乌鬼声,故号猪为乌鬼。」
⒊ 神鬼。
引唐·元稹〈酬翰林学士代书〉诗:「病赛乌称鬼,巫占瓦代龟。」
唐·元稹·注:「南人染病,竞赛乌鬼;楚巫列肆,悉卖瓦卜。」
分字解释
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