范令新茶诗
[元代]:吾丘衍
南山发荣秀,金彩布晓阳。惊雷尔何迟,奕叶粲以芳。
园夫履晨露,采掇盈篚筐。石火不待温,变此嘉卉苍。
仙蕤入京甸,兹焉得馀香。晨寒井浮花,鼎暖雪汎光。
起坐豁幽思,形神共相忘。玉浆琼房仙,启齿为我尝。
却顾玉川子,招携碧云乡。
南山發榮秀,金彩布曉陽。驚雷爾何遲,奕葉粲以芳。
園夫履晨露,采掇盈篚筐。石火不待溫,變此嘉卉蒼。
仙蕤入京甸,茲焉得馀香。晨寒井浮花,鼎暖雪汎光。
起坐豁幽思,形神共相忘。玉漿瓊房仙,啟齒為我嘗。
卻顧玉川子,招攜碧雲鄉。
元代·吾丘衍的简介
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
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► 吾丘衍的诗(158篇) 〕
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何乔新
潭阳远在夜郎西,石径萦纡路转迷。俗犷犹存盘瓠旧,树深惟听鹧鸪啼。
茅檐彫弊哀三户,岚霭氤氲接五溪。欲吊灵均何处是,江头兰芷正凄凄。
潭陽遠在夜郎西,石徑萦纡路轉迷。俗犷猶存盤瓠舊,樹深惟聽鹧鸪啼。
茅檐彫弊哀三戶,岚霭氤氲接五溪。欲吊靈均何處是,江頭蘭芷正凄凄。
清代:
邹尧廷
岩疆数十里,良楛各异族。地连颍与毫,犷悍习成俗。
颇闻道旁言,谓我少严酷。抚心良自惭,十载负民牧。
岩疆數十裡,良楛各異族。地連颍與毫,犷悍習成俗。
頗聞道旁言,謂我少嚴酷。撫心良自慚,十載負民牧。
宋代:
戴表元
砚山山下小於菟,文彩斓斑今亦无。
一坞乱云浓似漆,春风吹梦过西湖。
硯山山下小於菟,文彩斓斑今亦無。
一塢亂雲濃似漆,春風吹夢過西湖。
明代:
李梦阳
趯趯来何处,爰爰上玉堂。不因丹灶跃,那睹雪毛香。
昼日行疑月,炎天卧有霜。异时归捣药,莫碍广寒光。
趯趯來何處,爰爰上玉堂。不因丹竈躍,那睹雪毛香。
晝日行疑月,炎天卧有霜。異時歸搗藥,莫礙廣寒光。
宋代:
赵蕃
闻说湘中马奉先,数诗初喜见流传。
何处家州勿多薄,金华曾识老诗仙。
聞說湘中馬奉先,數詩初喜見流傳。
何處家州勿多薄,金華曾識老詩仙。
元代:
胡奎
中郎有女奏胡笳,北度单于万里沙。十八拍中无限思,定传新谱到天涯。
中郎有女奏胡笳,北度單于萬裡沙。十八拍中無限思,定傳新譜到天涯。